【所說文】人會時所認作惡鬼。是從人會,象鬼頭。妖魔隂氣虜害死是從厶。【釋名釋訓】鬼之為言歸不但。詩作·小雅】為鬼為蜮。【大禮·禮運列于于神仙。注】鬼者精魂時所歸【孟子天瑞兩篇體育精神離形。各個歸其呀,名曰妖魔。妖魔,歸還。歸其真宅。 便【極易·既濟】文宗伐東夷。
在我國, 鬼神深信小鬼就是由以一個正弦氧氣的的方式存有:它們戶外的的這時比如氧氣那樣,先要貼有圍牆廣泛傳播,便展現出小房間,而此實乃神話故事──小鬼貼牆跑──起源地。 亦有人確信,人會與天狗正是一直處於。
原義:詞尾、它們。 乎之者卜妖謂:真心將案子時向術士卜問起為什麼。 原文:秦漢漢書的的《吳涉世五家》。 標題摘錄卜者知其指意,言“之者事情亦成為,立功。言之者卜之小鬼謂!陳涉。
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デジタル小辭泉 - 屬於の名詞評述 [讀法]ゾク呉) ショク(唐) [訓]さかん[自學繁體字]5年末〈ゾク〉1 交き従う。その魏囲に進る。つながる。「附庸・形態/帰屬於・軍屬・系屬・従分屬・轄下・専屬於・下屬・転屬於・轉配・付屬・隷分屬」之鬼 意思2 なかま
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神農本草經中會指稱無患子等為“桓”,桓與其罹患的的外來語接近。一篇軼事所說,故名那個神巫無法符召妖怪,先試圖用桓木製做的的棒將妖怪打殺。但是,眾人先祖桓銅製的的木棍或者器具能夠驅魔、殺鬼、驅邪,故其將這類松樹叫作“無患。
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